Don't Say: Krista Tippett Membaca Puisi Janji Masa Depan Jane Hirshfield

Cerita berlanjut bahwa ketika sebuah surat kabar secara keliru menerbitkan obituarinya pada tahun 1888, pengusaha dan penemu Swedia yang masih hidup Alfred Nobel begitu ngeri mendapati dirinya dikenang sebagai “pedagang kematian” untuk penemuan dinamit dan balistiknya sehingga ia memutuskan untuk mendedikasikan karyanya. tahun yang tersisa untuk mendukung upaya paling vital dari jiwa manusia. Dan Hadiah Nobel pun lahir.

Dua perang dunia yang dipicu dinamit kemudian, dalam pidato penerimaan Hadiah Nobelnya yang berwawasan luas, Bertrand Russell mengidentifikasi kesombongan sebagai salah satu dari empat keinginan yang mendorong semua perilaku manusia.

Apa pun penilaian kita tentang kesombongan pribadi, kesadaran bahwa itu sangat mendasar bagi hewan manusia, begitu banyak kerangka luar diri, membuat dorongan Alfred Nobel sangat terkait; bahwa dia memilih untuk menyalurkannya dengan cara yang begitu generatif adalah bukti karakternya. Namun, apa yang sangat tidak biasa tentang pengalamannya adalah bahwa dia memiliki wawasan yang jelas tentang apa yang biasanya tidak dilakukan oleh kita semua: warisan kita. Setiap manusia, apakah mereka dengan mudah mengakuinya, ingin diingat dan diingat dengan baik. Kesombongan terakhir dari kepribadian adalah keinginan untuk tidak hidup sia-sia.

Mengingat betapa dapat diidentifikasinya keinginan ini pada tingkat individu, cukup aneh bahwa kita jarang mempertimbangkannya pada tingkat kolektif budaya, peradaban, spesies. Di sana, kilasan perjalanan waktu tentang bagaimana kita diingat oleh anak cucu, totalitas kita yang hidup dan mati di wilayah ruang-waktu bersama, mungkin menjadi ukuran tertinggi dari kesadaran kita dan gemanya dalam tindakan kita saat kita membuat ( atau unmake) dunia yang kita wariskan untuk masa depan.

Sebuah ante-obituary yang sangat langka untuk zaman kita adalah apa yang ditahbiskan oleh penyair dan Buddhis Jane Hirshfield (kepada siapa, dalam buku saya, Hadiah Nobel untuk Sastra akan jatuh tempo) menawarkan dalam puisi pembuka koleksinya yang luar biasa buku besar (Perpustakaan Umum), salah satu buku favorit saya tahun 2020, puisi yang dia gambarkan sebagai semacam doa, sumpah untuk masa depan tidak menjadi kenyataan, puisi “berharap suatu hari menjadi tidak dapat dipahami”, baca di sini oleh Krista Tippett (dengan sentuhan dari Debussy) dalam kutipan dari karyanya yang benar-benar fantastis Makhluk percakapan tentang puisi sebagai instrumen hati nurani dan vitalitas kontemplatif:

Baca Juga:  Filsuf muda mendiskusikan cara menemukan inspirasi melalui filsafat di zaman sekarang

APA YANG TIDAK UNTUK DIKATAKAN
oleh Jane Hirschfield

Jangan katakan: kami tidak melihatnya.
Kami melihat.

Jangan biarkan mereka berkata: kami tidak mendengarnya.
Kami dengar.

Jangan katakan: mereka tidak mencobanya.
Kami makan, kami gemetar.

Biarkan mereka tidak mengatakan: itu tidak dikatakan, tidak ditulis.
Kita bicara,
kami bersaksi dengan suara dan tangan.

Jangan biarkan mereka berkata: mereka tidak melakukan apa-apa.
Kami tidak melakukannya dengan cukup.

Biarkan mereka berkata, sebagaimana seharusnya mereka mengatakan sesuatu:

Sebuah keindahan minyak tanah.
dibakar.

Biarkan mereka mengatakan bahwa kita melakukan pemanasan dengannya,
dibaca dengan cahayanya, dipuji,
dan itu terbakar.

Lengkapi dengan pembacaan “Today, Another Universe” milik Jane Hirshfield, juga dari buku besardan mahakarya lamanya “Untuk Apa yang Mengikat Kita,” salah satu puisinya yang paling awal dan paling mengharukan, kemudian meninjau kembali refleksinya yang mendalam tentang apa yang dilakukan seni dan puisi untuk kita dan animasi stop-motion yang menawan oleh ode terinspirasi pohon cadangannya. pada arti optimisme.