Mirza Masroor Ahmad hak-hak perempuan Islam
© Makhzan dan Tasaweer

Saat ini, Islam adalah satu-satunya agama yang menetapkan status dan hak-hak perempuan dalam masyarakat dalam arti yang sebenarnya, dan Khalifah Jamaah Muslim Ahmadiyah, Mirza Masrur Ahmad (aba), membela hak-hak ini melalui kata-kata dan fakta-faktanya.

Munculnya Islam membawa banyak ajaran murni dan revolusioner, yang belum pernah dilihat dunia sebelumnya. Dalam Islam penekanan besar ditempatkan pada penegakan hak-hak semua faksi masyarakat, terutama perempuan. Sebelum Islam, perlakuan terhadap perempuan sangat menyedihkan, dan Islam membebaskan perempuan dari belenggu masyarakat dan mengembalikan kehormatan dan kesucian mereka yang sebenarnya. Hari ini, bagaimanapun, Islam adalah subyek tuduhan tak berdasar dan tak berdasar dan media penuh dengan informasi yang salah tentang sikap Islam terhadap hak-hak perempuan. Kedudukan Islam yang sebenarnya terhadap perempuan hanya dapat ditentukan dengan melihat mereka yang menjalankan Islam dalam ruhnya yang sebenarnya.

Sepanjang hidupnya, Khalifah, Mirza Masrur Ahmed (aba), telah membela hak-hak perempuan dan membela kehormatan dan martabat mereka yang sebenarnya. Ajaran Islam yang benar disajikan dan dicontohkan olehnya di zaman modern ini mencerminkan kehormatan yang diberikan kepada wanita oleh Islam dan menyoroti seperti apa seharusnya seorang advokat sejati bagi wanita. Dia telah berbicara di banyak kesempatan di seluruh dunia untuk meningkatkan kesadaran akan hak-hak perempuan dan terus mendukung dan membimbing perempuan dalam terang ajaran Islam. Berikut ini adalah aspek-aspek berbeda dari hak-hak perempuan yang dibicarakan oleh Khalifah, Mirza Masrur Ahmed (aba):

‘Setelah belajar tentang hak-hak perempuan dan ajaran Islam yang benar, saya bangga menjadi seorang wanita. Jika orang mengerti ini, dunia akan menjadi seperti surga.

– Kesaksian Maryam Ilyas, wanita non-Ahmadi

Tingginya status wanita

Selama berabad-abad, hanya baru-baru ini, bahkan di Barat, perempuan diberikan hak-hak mereka dan dianggap setara dengan laki-laki. Namun demikian, di beberapa belahan dunia dan budaya tertentu, perempuan dianggap inferior, tidak mampu dan tidak layak mendapatkan hak yang sama dengan yang dinikmati laki-laki.

Sejak awal, Islam telah mengakhiri anggapan semacam itu dan, pada kenyataannya, telah memberikan posisi yang sangat tinggi bagi perempuan, sebagaimana dijelaskan Khalifah Mirza Masrur Ahmad (aba):

‘Islam is that religion which from the outset guaranteed the rights of all women. It is that religion which liberated women and established their true status and honour.’

Yang Mulia (aba) melanjutkan:

‘It is only in the past century, that those people and nations who condemn Islam, have been forced to afford some basic rights to women and yet they still try to claim moral superiority. Furthermore, in the name of ‘freedom’ they have fostered an environment in which women are treated as ‘objects’ and their dignity and true status is constantly undermined.’[1]

Dengan demikian, perempuan adalah bagian integral dari masyarakat dan dunia pada umumnya. Sambil mengungkap peran penting wanita di dunia, Khalifah (aba) memberikan contoh indah yang diberikan oleh Nabi (saw) dan menguraikan:

‘The Holy Prophet (sa) admonishes those men who do not treat their wives well over the smallest of matters. He states that one must take care of the well-being and comfort of women because they have been created from the rib. He said that if one tries to straighten the rib it will break, but if one tries to benefit from the way it has been made then they will certainly take benefit from it.[2]
What a beautiful example he has given! Two of the major organs are within the ribcage – the lungs and the heart. According to doctors, this is a very important part of the body which protects the heart and the lungs from all kinds of harm. Hence, the status of women is such that the life of society is only breathing through them and the beating of pure hearts is protected by them.’[3]  

Oleh karena itu, Islam dengan indah menyoroti betapa pentingnya dan tingginya status perempuan, sedemikian rupa sehingga tanpa mereka, tidak ada masyarakat atau bangsa yang dapat berfungsi atau makmur.

‘Mendengarkan pidato Imam Jamaah Ahmadiyah, hari ini saya belajar tentang hak dan kewajiban wanita yang sebenarnya. Jika tidak, kondisi panas yang dialami oleh wanita di Afrika sedemikian rupa sehingga orang yang tinggal di negara maju tidak akan dapat memahaminya. Kata-katamu selaras dengan tindakanmu.” Dia menulis: “Jika tindakan dan kata-kata Anda selaras, maka tidak ada yang lebih baik dari Anda.

– Kesaksian Maryam Sahiba, wanita non-Ahmad

Mirza Masroor Ahmad Ahmadiyah wanita

pemberdayaan perempuan

Selama berabad-abad, wanita sangat tidak disukai sehingga hidup mereka tampaknya tidak berharga. Di Arab pra-Islam, kelahiran anak perempuan dianggap sangat memalukan sehingga beberapa orang mengubur anak perempuan mereka hidup-hidup. Namun, Islam memicu sebuah revolusi yang tidak hanya akan menghapus gagasan seperti itu, tetapi juga akan mengangkat perempuan ke status yang membanggakan, sebagaimana dijelaskan Khalifah Mirza Masrur Ahmad (aba):

‘At a time when some tribes mourned the birth of a daughter, and some others buried their daughters alive, the Holy Prophet (sa) established the honour of women and elevated them to a status of pride. He did so by saying that while you mourn the birth of daughters and bury them alive, Islam gives you the glad tidings of paradise for raising them and educating them in the best possible manner. This is because they will soon become mothers who will lead their future progeny into paradise. Thus, if you have faith in God, rejoice at the birth of daughters and fulfil their rights. Worldly people may speak of the rewards of this world and that they will give such and such rewards in this world. However, they cannot speak about the rewards of the hereafter. It is only Islam which gives glad tidings of rewards in the hereafter for fulfilling the rights of one’s wife and daughter.’[4]

Sayangnya, bagaimanapun, ada orang-orang bahkan hari ini yang diselimuti oleh standar budaya yang mengerikan yang menurutnya perempuan dianggap lebih rendah. Menjelaskan hal ini, Khalifah (aba) menyatakan:

‘Muslims coming from different backgrounds brought with them the traditions of their own nationalities, and men considered themselves to be superior, or, for whatever reason, even those who were well-versed in religious knowledge, began committing injustices. Without realising it, and whether they expressed it or not, these people developed the notion that in certain regards, women are inferior to men. They thought that in order to maintain their honour, men must maintain a gap between themselves and women, even if that meant doing so with their wives; if they are having a conversation, then women should not be allowed to speak in their presence; if they are outside, then men and women should walk at a distance from one another.’[5]

Namun, yang jelas dalam Islam, membungkam suara perempuan atau memperlakukan mereka sebagai inferior dengan cara apa pun bertentangan dengan hak-hak dasar dan kesetaraan yang diberikan kepada mereka oleh Islam. Khalifah (aba) menjelaskan hal ini sekali, melalui contoh Hazrat Umar (ra):

‘It is related about Hazrat ‘Umar (ra) that he said his wife interfered in his matters. He chided her saying who was she to interfere in his matters. Arabs could not tolerate a woman advising them. Hazrat ‘Umar’s (ra) wife replied that if the wives of the Holy Prophet (sa) could give him their advice and the Holy Prophet (sa) allowed this, then how could he put a stop to her counsel? Such was the courage that the Holy Prophet (sa) inculcated in women, with his blessed model and his teaching.’[6]

Pesan yang sama diulang hari ini oleh Khalifah, yang menyatakan:

‘Remember that the key for any nation to thrive and progress lies in the hands of the mothers of that nation.’[7]

Pada kesempatan lain ia menyatakan:

‘In the establishment and development of any nation or community, the women play a fundamental and vital role, as the responsibility for the training of the future generations lies in the hands of mothers. They are the nation builders…Take pride in the fact that your primary duty is to raise the standards of the future generations, by setting the very highest standards for them to learn from and follow.’[8]

Jadi, di mana beberapa orang akan berusaha untuk merendahkan perempuan dan menganggap mereka lebih rendah, Islam mengangkat mereka ke posisi yang sangat penting sehingga masa depan masyarakat dan bangsa kita bergantung pada mereka. Ini adalah standar yang sama yang dianjurkan oleh Khalifah Ahmadiyah, Mirza Masroor Ahmad (aba).

Hari ini saya belajar sesuatu dari Khalifah Anda, dan itu adalah bahwa dalam Islam, wanita memiliki hak penuh untuk mengekspresikan pendapat mereka dan bahwa Islam memberi wanita hak untuk memilih pasangan hidup mereka dalam pernikahan. Namun, di beberapa budaya, orang dipaksa menikah dan hak-hak orang diabaikan.

– Kesaksian seorang guru non-Ahmadi dari Lusaka, Zambia

Hak dan Kesetaraan Perempuan

Dalam sekitar 100 tahun terakhir, perjuangan untuk hak-hak perempuan telah mendapatkan momentum yang meningkat. Banyak yang mencoba menjadikan Islam kambing hitam dan menyalahkannya atas kegagalan masyarakat selama ini. Namun, tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran, karena Islam selalu menetapkan hak-hak perempuan. Dalam hal ini, Khalifah (aba) menyatakan:

‘The allegation of denying women’s rights cannot be pinpointed on the teachings of Islam. Nobody can allege that Islamic laws usurp the rights of women. Nobody can justifiably raise the objection that the Law-Bearing Book [the Holy Qur’an] that Muslims take pride in and that covers every aspect of law and gives the best solutions on every aspect of life for Muslims, eliminates the rights of women. If anyone raises this objection, it is completely wrong and unjust.’[9]

Selain itu, kaum feminis mengklaim kesetaraan mutlak antara laki-laki dan perempuan. Ketika Islam secara kategoris menetapkan kesetaraan laki-laki dan perempuan, ia melakukannya dengan mempertimbangkan kualitas dan kemampuan yang unik bagi laki-laki dan perempuan. Ini, pada dasarnya, menetapkan kesetaraan dalam bentuknya yang paling benar dan paling murni. Dalam penjelasan tentang kebijaksanaan yang mendalam di balik ajaran-ajaran ini, Khalifah (aba) menyatakan:

‘Although Islam says there is a difference in the physical makeup of men and women and also in their responsibilities; in terms of intellect, just as man has been given intelligence, women too have been given intelligence. Just as men have been commanded to acquire education, women have also been commanded to educate themselves. As such, Allah the Almighty has granted equal capabilities and means for both men and women to progress and advance. He has granted them both intellect, so that they utilise their wisdom and activate their mental faculties and strive to excel one another. Men cannot claim that they have exclusively been granted intelligence and only they can utilise it to advance. Nor can a woman profess that only she has been given intellect and she alone can progress with it. Allah the Almighty has given a mind, brain, wisdom and knowledge to both men and women to procure knowledge and insight. No man can say that a woman’s intellect has reached a peak beyond which she cannot progress and that only men can develop their intellect beyond a certain degree. Similarly, language and the ability to speak have been given to both men and women. If men can become great orators and have the potential to demonstrate such abilities, then women too can become just as good orators – and they are!

It was precisely this exalted example of spiritual and secular knowledge and of progress which led to the companions of the Holy Prophet (sa) listening to the lectures of Hazrat Ayesha (ra) [the wife of the Holy Prophet (sa)], to increase their knowledge. Thus, 1400 years ago Islam paved the way for both women and men to increase their knowledge and use their intellect. Guidance was also given on how to utilise this knowledge appropriately and a completely free license was not granted. The chastity of women has also been exhorted and she has been allowed to carry out all of this within the boundaries of modesty and purdah[the veil].’[10]

Jadi apa putusannya? Apa yang Islam katakan tentang hak-hak perempuan dan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan? Hak apa yang diberikan Islam kepada wanita yang belum pernah diberikan kepada mereka sebelumnya? Dalam hal ini, Khalifah (aba) menyatakan:

‘Only the Holy Qur'an has recognised that women share the same sentiments and desires as men. Therefore, where Allah the Almighty establishes the rights of men, He also states that women should be given their due rights, by declaring:
وَ لَھُنَّ مِثۡلُ الَّذِیۡ عَلَیۡھِنَّ

“And they (the women) have rights similar to those (of men) over them.”(2:229)
Moreover, Islam has granted countless rights to women. As I have mentioned, both men and women are granted an equal reward for doing good. Women have also been given the right to inheritance, and a woman has full right over the wealth that she earns; and it is forbidden to deprive women of their right to an inheritance. God Almighty says that they must be given their share in inheritance and that this right of theirs should not be usurped. It is also forbidden to prevent women from getting married for the sake of causing them harm, and there are many more commandments similar to these.’[11]

Oleh karena itu, Islam adalah satu-satunya agama yang telah menegakkan hak-hak dan kesetaraan sejati antara pria dan wanita, dan mengabadikan ajaran-ajaran ini dalam Kitab Sucinya, yang akan selamanya menjadi prinsip panduan semua masyarakat, di sepanjang masa. Sebagai pemimpin sejati dalam Islam, Khalifah, Mirza Masroor Ahmad (aba) berada di garis depan mengenakan jubah untuk memastikan kesetaraan pria dan wanita, sebagaimana diizinkan oleh ajaran murni Islam.

Saya pertama kali mendengar pidato Imam Jamaah Ahmadiyah. Menjadi sangat jelas bagi saya bahwa jika ada seseorang di dunia saat ini yang menghormati dan menghormati wanita untuk Guru kita, Nabi Suci, itu adalah Jemaat Ahmadiyah.”

– Kesaksian dari Nafisa Adamoos, seorang wanita non-Ahmadi dari Niger

Seluruh keluarga duduk bersama untuk mendengarkan khutbah khalifah, khususnya khutbah kepada kaum wanita, yang di dalamnya dijelaskan hak-hak wanita dalam Islam. Setelah mendengar pidato ini, kita harus bersujud di hadapan Allah SWT bahkan lebih dari sebelumnya karena cara Allah SWT telah melindungi hak-hak kita para wanita.’

– Kesaksian Atakhanova Dilyara, seorang wanita non-Ahmadi

Mirza Masroor Ahmad Ahmadiyah wanita

Promosi pendidikan wanita

Islam sangat menekankan pentingnya mencari ilmu. Nabi Suci (saw) menyatakan bahwa menuntut ilmu adalah kewajiban setiap Muslim, pria dan wanita. Sepanjang sejarah awal Islam, wanita memainkan peran penting dan vital dalam memajukan pengetahuan dan sangat unggul dalam pendidikan. Namun, seiring berjalannya waktu dan karena salah tafsir oleh mereka yang disebut sarjana untuk kepentingan pribadi mereka, mereka mempromosikan pandangan bahwa perempuan tidak boleh memiliki akses yang sama ke pendidikan, sebagai akibatnya banyak perempuan yang secara tidak adil menyangkal hak fundamental yang ditetapkan oleh Islam ini. .

Baca Juga:  99 Bacaan Dzikir Nadhom Asmaul Husna Latin dan Terjemah

Mengingat prinsip-prinsip Islam yang benar, Khalifah, Mirza Masroor Ahmad (aba) telah berada di garis depan membela hak perempuan untuk pendidikan. Berbicara kepada para wanita muda Komunitas, Yang Mulia (aba) menyatakan:

‘Nowhere does Islam say that women should be confined to the home as is sometimes alleged. For example, there are some girls and ladies, who excel in studies and achieve extraordinary results and Islam does not instruct that they should waste their talents or skills and only stay at home.’

Khalifah (aba) lebih lanjut menyatakan,

‘Thus, women who have the capacity to become doctors or teachers or to pursue other professions which are of benefit to humanity can do so. However, at the same time, they should not ignore their duties to their children and to their families. Such women should manage their time effectively and ensure that their children are not neglected in any way.’[12]

Dengan meningkatnya perhatian pada kesetaraan perempuan, kini menjadi anggapan umum bahwa perempuan yang tidak bekerja entah bagaimana dibatasi, dibatasi atau tidak berpartisipasi aktif dalam masyarakat mereka. Namun, Khalifah (aba) menghilangkan gagasan seperti itu ketika dia menyatakan:

‘Those girls who are well-educated, but who do not go out to work professionally, should never bear any form of inferiority complex or feel embarrassed or as though they are wasting their talents. The truth is that looking after your homes, and caring for and raising your children, is of profound importance and of priceless value.’[13]

Dengan demikian, Khalifah Mirza Masrur Ahmad (aba) dengan indah menyoroti keseimbangan yang dicapai oleh Islam, di mana perempuan tidak dibatasi dengan cara apa pun dari pengejaran yang lebih tinggi, tetapi didorong untuk melakukannya, sekaligus menjunjung tinggi tanggung jawab yang dipercayakan kepada mereka. oleh iman mereka sehubungan dengan pengasuhan generasi mendatang.

Baca Juga:  Rangkuman Khotbah Jumat, 21 Januari 2022: 'Khalifah yang Dibimbing dengan Benar - Hazrat Abu Bakar (ra)'

Sebagai Pemimpin Dunia Jamaah Muslim Ahmadiyah, Khalifah, Mirza Masroor Ahmad (aba) memimpin sebagai contoh nyata dari indahnya ajaran Islam tentang pendidikan wanita dengan terus mendorong dan menginspirasi wanita Ahmadi untuk unggul dalam semua bidang ilmu. . Saat menyampaikan pidato utama di markas besar Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) di Paris, Khalifah (aba) menyatakan:

‘Based upon these teachings, Ahmadi Muslim girls across the world are educated and are excelling in various fields. They are becoming doctors, teachers and architects and entering other professions through which they can serve humanity. We ensure that girls are given equal access to education as boys. Hence, the literacy rate of Ahmadi Muslim girls in the developing world is at least 99%.’[14]

Pada kesempatan lain, Khalifah (aba) berkata:

'Ahmadi women are more educated than men, Ahmadi women are doctors, they’re practicing doctors, they’re engineers, they’re lawyers. They’re research workers, scientists. So, their rights have never been denied.' [15]

Tingkat pendidikan yang dicapai oleh wanita Ahmadi merupakan bukti upaya abadi khalifah untuk memastikan bahwa wanita unggul dalam semua bidang pengetahuan dan pendidikan, didukung oleh ajaran Islam yang benar.

Ajaran tentang wanita yang dihadirkan Islam tidak dapat ditemukan di tempat lain, dan saya belum pernah melihat orang lain berbicara untuk hak-hak wanita dengan cara ini sebelumnya.”

– Kesaksian seorang teman Katolik di Uganda

kesimpulan

Khalifah, Mirza Masrur Ahmad (aba), telah menyampaikan pidato pembukaan yang tak terhitung jumlahnya di seluruh dunia pada berbagai kesempatan, di mana ia menyoroti ajaran Islam yang benar dan indah, termasuk ajaran Islam tentang hak dan kesetaraan perempuan. . Wacana-wacana ini tidak hanya menjadi sumber bimbingan dan inspirasi bagi wanita Ahmadi di seluruh dunia, tetapi juga berfungsi sebagai sarana mendidik dan mencerahkan mereka yang tidak sepenuhnya memahami ajaran Islam atau, dalam beberapa kasus, mungkin salah informasi tentang hal itu. .

Baca Juga:  Akankah kecerdasan buatan (AI) mengubah agama?

Oleh karena itu, di era media sosial, di mana kesalahpahaman berlimpah, mudah terbawa oleh segudang kesalahpahaman dan informasi yang salah. Yakinlah, tidak ada informasi yang salah dalam kenyataan bahwa hari ini, Khalifah Jamaah Muslim Ahmadiyah, Mirza Masrur Ahmad (aba), berada di garis depan membela, melalui kata-kata dan perbuatannya, ajaran Islam yang benar mengenai hak asasi manusia dan kesetaraan. . wanita.


CATATAN AKHIR

  1. Pidato di Waqfat-e-Nau Ijtema 2012

2. Sahih Bukhari, Kitab-un-Nikah, Bab al-Wisaatu bin-Nisaa’, Hadis#5186

3. Sambutan Para Ibu, Jalsah Salanah Jerman 2017

4. Ibid.

5. Sambutan para ibu-ibu Jalsah Salanah UK 2016

6. Sambutan Para Ibu, Jalsah Salanah UK 2008

7. Pidato di Waqfat-e-Nau Ijtema 2017

8. Pidato di Waqfat-e-Nau Ijtema 2018

9. Sambutan Para Ibu, Jalsah Salanah Jerman 2016

10. Ibid.

11. Sambutan untuk Ibu-ibu, Jalsah Salanah Inggris Raya 2016

12. Pidato di Waqfat-e-Nau Ijtema 2017

13. Ibid.

14. Pidato di UNESCO – 8 Oktober 2019

15. Sambutan Peresmian Masjid Regina – 4 November 2016